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Synopsis du film Cemetery of Splendour

Film Streaming Cemetery of Splendour Complet en français sur AnyFilm : Il est difficile de dire en quoi consiste le «cimetière de la splendeur» d'Apichatpong Weerasethakul, et à bien des égards, discuter de sa signification reviendrait à la diminuer. Le film fonctionne comme un sonnet shakespearien en ce sens qu'il augmente son impact dès qu'il est terminé. Au sein de sa structure se trouvent de multiples arcs de sens qui se croisent et se contredisent, dont aucun ne s'annule mais crée à la place un vaste pool d'associations. Essayer de le réduire à «ce que cela signifie» serait ruineux, ce qui reviendrait à déchirer les ailes d'un papillon pour voir comment elles fonctionnent. Vous pouvez obtenir un aperçu, mais vous avez détruit l'ensemble. Le mot "unique" est parfois sur-utilisé, mais dans le cas de Weerasethakul, il s'applique. Ses films sont personnels, et ce qui l'intéresse est évident, mais la façon dont il décide de " "Cemetery of Splendor" se déroule dans un petit hôpital rural à Isan, en Thaïlande. Dans le quartier principal, un groupe d'anciens soldats gisent dans des lits, dormant toute la journée et toute la nuit. Les bénévoles leur rendent service. Une série de tubes légèrement incurvés sont placés à côté de chaque lit, des tubes qui brillent et pulsent à travers différents spectres de lumière colorée, le vert s'écoulant en rouge et en bleu. Personne ne sait exactement ce qui a provoqué le sommeil du marathon. Dehors, un champ voisin est creusé, des machines géantes soulevant des montagnes de terre. Les enfants jouent parmi les monticules. On dit que l'hôpital est construit sur un cimetière d'anciens rois, toujours engagés dans une guerre contre un autre avion, sapant les soldats actuels de leur énergie. Jen ( Jenjira Pongpas , qui est apparue dans plusieurs films Weerasethakul) bénévoles à l'hôpital. L'une des jambes de Jen est plus courte que l'autre, l'obligeant à marcher avec une canne et à porter une chaussure spéciale. Son handicap est traité de manière factuelle, même pas référencé, jusqu'à un moment ultérieur dévastateur où il est abordé directement dans l'une des scènes les plus étonnantes de la mémoire récente. Jen s'adresse à l'un des soldats dont le nom est Itt ( Banlop Lomnoi ). Elle sent un lien avec lui, elle baigne son corps d'une tendresse presque érotique. Parfois, il se réveille, soudainement, et les deux se promènent, parlent, puis, tout aussi soudainement, il tombe inconscient. La relation de Jen et Itt est l'histoire principale, je suppose, mais ce serait comme dire que "Hamlet" parle "d'un" garçon et de sa mère. Pendant que le film se déroule, vous êtes pris dans ses rythmes ondulants, tirés d'image en image, compte tenu du temps pour contempler la juxtaposition, comment le film est assemblé et pourquoi. C'est tellement riche de cette façon. Une fois que l'écran devient noir, vous êtes laissé à vous-même en termes d'interprétation. Il y a d'autres films récents dans cette tradition, " Upstream Color ", "Post Tenebras Lux", où le sens est contenu dans les images: les films sont comme entrer dans la logique du rêve de quelqu'un d'autre. Les choses «ont du sens» dans les rêves profonds, et le rêveur peut sentir qu'il reçoit une sorte de vérité qui ne lui est pas accessible dans le monde éveillé. Weerasethakul filme un peu en plan long. Il ne bouge pas beaucoup la caméra. Il ne coupe pas de face à face dans une conversation. Il ne vous dit pas où chercher. Et pourtant, en tant que cinéaste, il aide un public à voir avec un œil intérieur , à en avoir envie. (Il y a une séquence dans " Oncle Boonmee qui peut se souvenir de ses vies passées " quand une princesse nage dans une piscine au clair de lune qui ne ressemble à rien d'autre que j'ai jamais vu, et ça reste avec moi, presque comme si c'était un souvenir, un aperçu de quelque chose depuis longtemps que je ne me souviens pas très bien.) Il y a des choses dans "Cemetery of Splendor" qui restent inexpliquées, mais elles sont fascinantes. Il y a une photo de gens assis dans un petit parc qui regardent une rivière. Lentement, presque avant de vous rendre compte que cela se produit, chaque personne se lève et se déplace vers un autre banc, puis vers un autre banc, ou à travers, dans une danse de chaises musicales. Il est présenté comme si cela se produisait parfois dans la vie, rappelant les scènes de groupe de Jacques Tati dans " Playtime ", où le banal se transforme de manière inattendue en une énorme pantomime. Jen va prier pour Itt dans un sanctuaire voisin, où deux mannequins représentant des divinités princesse se tiennent derrière l'autel. Plus tard, alors qu'elle déjeunait seule, deux jeunes femmes viennent et s'assoient avec elle. Ils se présentent: Ce sont les princesses de ce sanctuaire et ils ont entendu sa prière, ils rigolent. Dans un monde où les soldats dorment dans une paralysie ininterrompue, peut-être à cause de l'influence des anciens rois, tout est possible. Dans une promenade à travers les bois, il semble y avoir des fragments de statues semblables à Ozymandias gisant dans les feuilles, des reliques de la gloire passée de batailles oubliées depuis longtemps. J'ai pensé au poème de Harriet Beecher Stowe «L'autre monde» et à sa vision de la frontière poreuse entre les vivants et les morts: Il nous entoure comme un nuage, Le monde que nous ne voyons pas; Pourtant, la douce fermeture d'un œil peut nous amener à être là. Dans une séquence extraordinaire, Weerasethakul nous montre une série d'images: un panneau d'affichage illuminé sur le bord d'une route, un lit de rivière calme, les soldats endormis, les escalators du centre commercial descendant, remplis de gens. Il s'attarde sur chacun pendant un certain temps avant de commencer à le changer, et les changements viennent imperceptiblement au début. L'écran commence lentement à inonder de différentes couleurs de lumière, vert, rouge, bleu, jaune. Les foules de gens sur l'escalator ne semblent pas remarquer que soudain la lumière est jaune vif puis se fond dans un bleu rêveur. La vie continue comme l'atmosphère entière change de couleur. Vous pourriez interpréter cela comme: les tubes colorés dans la salle d'hôpital affectent les gens dans le monde éveillé. Nous vivons tous près du mystère et de la mortalité, mais la vie quotidienne nous cache ce fait. L'interprétation, cependant, diminue la puissance de la séquence. C'est le potentiel du cinéma, pour nous montrer des expériences qui dépassent les mots. Il y a de la valeur dans la narration conventionnelle et de la valeur dans une bonne histoire bien racontée. Mais être prescriptif sur ce qu'est le cinéma, ou sur ce dont une bonne histoire a besoin pour être efficace, contracte les possibilités du médium. Qui a établi ces règles de toute façon? Weerasethakul incarne la possibilité. Les autres films de Weerasethakul (notamment "Uncle Boonmee" et "Syndromes and a Century") partagent certaines similitudes avec "Cemetery". Le fantastique et le surréaliste sont présentés avec une praticité inouïe. C'est un réalisme magique mélangé à un drame d'évier de cuisine, assaisonné par un sens obsédant de l'histoire en tant qu'entité sensible. Un "fantôme" n'est pas nécessairement une créature effrayante se déplaçant à travers les murs. Un fantôme pourrait également s'asseoir calmement à la table et participer à la conversation. Lorsque la mort approche, le passé envahit le présent et parfois le passé porte un message, mais comment le décoder? Peut-être que cela n'a pas d'importance. Ce qui importe peut-être, c'est que nous soyons en contact avec ceux qui nous ont précédés, que nous les honorions et que nous essayions de les entendre..